This site is not complete. The work to converting the volumes of സര്‍വ്വവിജ്ഞാനകോശം is on progress. Please bear with us
Please contact webmastersiep@yahoo.com for any queries regarding this website.
Reading Problems? see Enabling Malayalam
ഈ
സര്‍വ്വവിജ്ഞാനകോശം സംരംഭത്തില്‍ നിന്ന്
Mksol (സംവാദം | സംഭാവനകള്) (പുതിയ താള്‍: == ഈ == മലയാള അക്‌ഷരമാലയിലെ നാലാമത്തെ അക്ഷരം. എല്ലാ ഭാരതീയ ആര്യഭ...) |
Mksol (സംവാദം | സംഭാവനകള്) (→ഈ) |
||
| (ഇടക്കുള്ള 3 പതിപ്പുകളിലെ മാറ്റങ്ങള്‍ ഇവിടെ കാണിക്കുന്നില്ല.) | |||
| വരി 1: | വരി 1: | ||
== ഈ == | == ഈ == | ||
| + | [[ചിത്രം:Vol4_464_1.jpg|thumb|വിഭിന്ന ഭാരതീയ ഭാഷകളിലെ 'ഈ' യുടെ രൂപങ്ങള്‍]] | ||
| + | മലയാള അക്‌ഷരമാലയിലെ നാലാമത്തെ അക്ഷരം. എല്ലാ ഭാരതീയ ആര്യഭാഷകളിലെയും ഇതരദ്രാവിഡഭാഷകളിലെയും നാലാമത്തെ അക്ഷരവും ഇതുതന്നെയാണ്‌. ഇകാരത്തിന്റെ ദീര്‍ഘമായ ഈ സ്വരാക്ഷരം താലവ്യമാണ്‌. | ||
| - | + | പ്രാചീനമലയാളത്തില്‍ "ഈ' എന്നതിന്റെ സ്ഥാനത്ത്‌ "ംരം' എന്ന ലിപി ഉപയോഗിച്ചുവന്നിരുന്നു. അച്ചടി പ്രചരിച്ചതിനുശേഷവും കുറേക്കാലം ംരം തന്നെ ഉപയോഗിച്ചിരുന്നുവെന്നതിന്‌ വൈക്കം പാച്ചുമൂത്തതിന്റെ കേരളവിശേഷനിയമം, കൈക്കുളങ്ങര രാമവാരിയരുടെ തര്‍ക്കശാസ്‌ത്രം, കാരികാവലി സവ്യാഖ്യാനം തുടങ്ങിയ പുസ്‌തകങ്ങളില്‍ ധാരാളം ദൃഷ്‌ടാന്തങ്ങളുണ്ട്‌. | |
| - | + | ഒരു ചുട്ടെഴുത്തെന്ന നിലയില്‍ "ഈ'ക്ക്‌ മലയാളത്തില്‍ നല്ല പ്രചാരമുണ്ടെന്നുള്ളതിന്‌ ഈ കാര്യം, ഈ മനുഷ്യന്‍, ഈയാള്‍ തുടങ്ങിയ പദങ്ങള്‍ ഉദാഹരണങ്ങളാണ്‌. | |
| + | ചോദ്യരൂപങ്ങളില്‍ നിഷേധാര്‍ഥസൂചകങ്ങളായ നിപാതങ്ങളെന്ന നിലയിലും ഈ ഉപയോഗിച്ചുവരുന്നു. ഉദാ. ഗമിക്കയല്ലല്ലീ, കരയുകയല്ലീ, അല്ലല്ലല്ലീ (ഇത്‌ കവിതയിലാണ്‌ അധികം കാണുന്നത്‌). | ||
| - | + | മലയാളഭാഷയില്‍ ഇകാരത്തില്‍ അവസാനിക്കുന്ന നാമപദങ്ങളുടെ സംബോധനാരൂപം ഈകാരാന്തം ആണ്‌. മോഹിനീ, തിരുമേനീ, വണ്ടാര്‍കുഴലീ എന്നിവ ഉദാഹരണങ്ങള്‍. | |
| - | + | ലക്ഷ്‌മീദേവി, രതി, കാമദേവന്‍, ദുഃഖം, കോപം, വേദന എന്നിങ്ങനെ "ഈ' ശബ്‌ദത്തിന്‌ നിഘണ്ടുക്കള്‍ നാനാര്‍ഥങ്ങള്‍ പറഞ്ഞുകാണുന്നു. | |
| + | വ്യഞ്‌ജനത്തോട്‌ "ഈ' ചേര്‍ത്തെഴുതുന്നതിന്‌ ഉപയോഗിക്കുന്ന ചിഹ്‌നം "ീ' ആണ്‌. ഉദാ. കീ, തീ. | ||
| - | + | 2. പ്രാചീനകാലബാബിലോണിയന്‍ മതവിശ്വാസങ്ങളിലെ ത്രിമൂര്‍ത്തികളില്‍ ഒരാള്‍; എന്‍-കി എന്നും "ഈ' (ഋമ) ദേവന് പേരുണ്ടായിരുന്നു. "ജലഗൃഹം' എന്ന അര്‍ഥമാണ്‌ ഈ പദങ്ങള്‍ക്കുള്ളത്‌; ത്രിമൂര്‍ത്തികളില്‍പ്പെട്ട മറ്റു രണ്ടുപേര്‍ സ്വര്‍ഗാധിപനായ "എന്‍-ലി'യും ഭൂതലനാഥനായ "അനു'വുമാണ്‌. യൂഫ്രട്ടീസ്‌-ടൈഗ്രീസ്‌ നദികള്‍ക്കിടയ്‌ക്കുള്ള ത്രികോണപ്രദേശത്ത്‌, പേഴ്‌സ്യന്‍ ഉള്‍ക്കടലിന്റെ തലപ്പത്തുള്ള എരിഡു എന്ന പട്ടണത്തിന്റെ ഭരദേവതയുമായിരുന്നു "ഈ'. ബി.സി. 4000-ാമാണ്ടുവരെ പഴക്കമുള്ളതെന്നു നിര്‍ണയിക്കപ്പെട്ടിട്ടുള്ള പല ശാസനങ്ങളിലും പ്രസ്‌തുത മൂര്‍ത്തിത്രയം പരാമൃഷ്‌ടമായിട്ടുണ്ട്‌. ബുദ്ധിവിശേഷം, ലോകോപകാരതത്‌പരത തുടങ്ങിയവയുടെ മൂര്‍ത്തീഭാവമെന്ന നിലയില്‍ ആദരിക്കപ്പെട്ടുപോന്ന "ഈ' ദേവന് അവശതകളിലും അപകടങ്ങളിലും പെട്ടുഴലുന്ന മനുഷ്യര്‍ക്കു സഹായമെത്തിക്കുവാന്‍ എന്നും സന്നദ്ധനായിരുന്നു എന്നാണു സങ്കല്‌പം. പ്രാചീനബാബിലോണിയന്‍ മതവിശ്വാസങ്ങള്‍ തിരോഭവിക്കുന്നതുവരെ, ജനങ്ങളുടെ ആരാധനാഭാജനമായി "ഈ' ദേവനും അദ്ദേഹത്തിന്റെ പത്‌നി ദാന്‍-കിന, പുത്രന്‍ മര്‍ദുക്‌ എന്നിവരും ആദരിക്കപ്പെട്ടുപോന്നിട്ടുണ്ട്‌. നോ. ഇ | |
| - | + | ||
| - | + | ||
| - | + | ||
| - | 2. പ്രാചീനകാലബാബിലോണിയന്‍ മതവിശ്വാസങ്ങളിലെ | + | |
Current revision as of 11:20, 6 ഓഗസ്റ്റ്‌ 2014
ഈ
മലയാള അക്‌ഷരമാലയിലെ നാലാമത്തെ അക്ഷരം. എല്ലാ ഭാരതീയ ആര്യഭാഷകളിലെയും ഇതരദ്രാവിഡഭാഷകളിലെയും നാലാമത്തെ അക്ഷരവും ഇതുതന്നെയാണ്‌. ഇകാരത്തിന്റെ ദീര്‍ഘമായ ഈ സ്വരാക്ഷരം താലവ്യമാണ്‌.
പ്രാചീനമലയാളത്തില്‍ "ഈ' എന്നതിന്റെ സ്ഥാനത്ത്‌ "ംരം' എന്ന ലിപി ഉപയോഗിച്ചുവന്നിരുന്നു. അച്ചടി പ്രചരിച്ചതിനുശേഷവും കുറേക്കാലം ംരം തന്നെ ഉപയോഗിച്ചിരുന്നുവെന്നതിന്‌ വൈക്കം പാച്ചുമൂത്തതിന്റെ കേരളവിശേഷനിയമം, കൈക്കുളങ്ങര രാമവാരിയരുടെ തര്‍ക്കശാസ്‌ത്രം, കാരികാവലി സവ്യാഖ്യാനം തുടങ്ങിയ പുസ്‌തകങ്ങളില്‍ ധാരാളം ദൃഷ്‌ടാന്തങ്ങളുണ്ട്‌.
ഒരു ചുട്ടെഴുത്തെന്ന നിലയില്‍ "ഈ'ക്ക്‌ മലയാളത്തില്‍ നല്ല പ്രചാരമുണ്ടെന്നുള്ളതിന്‌ ഈ കാര്യം, ഈ മനുഷ്യന്‍, ഈയാള്‍ തുടങ്ങിയ പദങ്ങള്‍ ഉദാഹരണങ്ങളാണ്‌. ചോദ്യരൂപങ്ങളില്‍ നിഷേധാര്‍ഥസൂചകങ്ങളായ നിപാതങ്ങളെന്ന നിലയിലും ഈ ഉപയോഗിച്ചുവരുന്നു. ഉദാ. ഗമിക്കയല്ലല്ലീ, കരയുകയല്ലീ, അല്ലല്ലല്ലീ (ഇത്‌ കവിതയിലാണ്‌ അധികം കാണുന്നത്‌).
മലയാളഭാഷയില്‍ ഇകാരത്തില്‍ അവസാനിക്കുന്ന നാമപദങ്ങളുടെ സംബോധനാരൂപം ഈകാരാന്തം ആണ്‌. മോഹിനീ, തിരുമേനീ, വണ്ടാര്‍കുഴലീ എന്നിവ ഉദാഹരണങ്ങള്‍. ലക്ഷ്‌മീദേവി, രതി, കാമദേവന്‍, ദുഃഖം, കോപം, വേദന എന്നിങ്ങനെ "ഈ' ശബ്‌ദത്തിന്‌ നിഘണ്ടുക്കള്‍ നാനാര്‍ഥങ്ങള്‍ പറഞ്ഞുകാണുന്നു. വ്യഞ്‌ജനത്തോട്‌ "ഈ' ചേര്‍ത്തെഴുതുന്നതിന്‌ ഉപയോഗിക്കുന്ന ചിഹ്‌നം "ീ' ആണ്‌. ഉദാ. കീ, തീ.
2. പ്രാചീനകാലബാബിലോണിയന്‍ മതവിശ്വാസങ്ങളിലെ ത്രിമൂര്‍ത്തികളില്‍ ഒരാള്‍; എന്‍-കി എന്നും "ഈ' (ഋമ) ദേവന് പേരുണ്ടായിരുന്നു. "ജലഗൃഹം' എന്ന അര്‍ഥമാണ്‌ ഈ പദങ്ങള്‍ക്കുള്ളത്‌; ത്രിമൂര്‍ത്തികളില്‍പ്പെട്ട മറ്റു രണ്ടുപേര്‍ സ്വര്‍ഗാധിപനായ "എന്‍-ലി'യും ഭൂതലനാഥനായ "അനു'വുമാണ്‌. യൂഫ്രട്ടീസ്‌-ടൈഗ്രീസ്‌ നദികള്‍ക്കിടയ്‌ക്കുള്ള ത്രികോണപ്രദേശത്ത്‌, പേഴ്‌സ്യന്‍ ഉള്‍ക്കടലിന്റെ തലപ്പത്തുള്ള എരിഡു എന്ന പട്ടണത്തിന്റെ ഭരദേവതയുമായിരുന്നു "ഈ'. ബി.സി. 4000-ാമാണ്ടുവരെ പഴക്കമുള്ളതെന്നു നിര്‍ണയിക്കപ്പെട്ടിട്ടുള്ള പല ശാസനങ്ങളിലും പ്രസ്‌തുത മൂര്‍ത്തിത്രയം പരാമൃഷ്‌ടമായിട്ടുണ്ട്‌. ബുദ്ധിവിശേഷം, ലോകോപകാരതത്‌പരത തുടങ്ങിയവയുടെ മൂര്‍ത്തീഭാവമെന്ന നിലയില്‍ ആദരിക്കപ്പെട്ടുപോന്ന "ഈ' ദേവന് അവശതകളിലും അപകടങ്ങളിലും പെട്ടുഴലുന്ന മനുഷ്യര്‍ക്കു സഹായമെത്തിക്കുവാന്‍ എന്നും സന്നദ്ധനായിരുന്നു എന്നാണു സങ്കല്‌പം. പ്രാചീനബാബിലോണിയന്‍ മതവിശ്വാസങ്ങള്‍ തിരോഭവിക്കുന്നതുവരെ, ജനങ്ങളുടെ ആരാധനാഭാജനമായി "ഈ' ദേവനും അദ്ദേഹത്തിന്റെ പത്‌നി ദാന്‍-കിന, പുത്രന്‍ മര്‍ദുക്‌ എന്നിവരും ആദരിക്കപ്പെട്ടുപോന്നിട്ടുണ്ട്‌. നോ. ഇ
